به نظر می رسد بررسی و پرداختن به موضوع زیبایی و دلایل تمایل ذاتی و فطری انسان به زیبایی، بدون درنظر گرفتن دیدگاه های فلسفی گذشته با رویکرد شکل گیری دانش زیبایی شناسی، کامل نخواهد بود. بنابراین در این راستا می توان از استدلال ها و نظریه های فیلسوفانی چون توماس آکوییناس فیلسوف ایتالیایی تبار قرن سیزدهم استفاده کرد که از شاگردان آلبرت کبیر بود و برخی از دیدگاههای مهم ارسطو را که به واسطه آلبرت وارد حوزه زیبایی‌شناسی شده بود از استادش اقتباس کرد.
توماس در رساله در باب حقیقت” می گوید: میل سوق یافتن به سوی خیر، در آن واحد به زیبایی می گراید. این گرایش به این دلیل است که امر زیبایی فی نفسه دارای اندازه و تناسب و تشخص است. این خصیصه ها در حیثیت خیر و زیبایی یک موجود مندرج هستند.
بنابراین بر اساس اصول فلسفی و منطق، به دلیل گرایش همه موجودات از جمله انسان به سوی کمال و برتری، میل به زیبایی اساسا در وی وجود دارد و به صورت ناخودآگاه، انسان از مشاهده اشیاء طبیعی یا مصنوع پیچیده که از اجزای متفاوت و خوش ترکیبی تشکیل شده اند لذتی بی واسطه را درک می کند. و پدید آمدن لذت زیبایی شناختی” معلول همین شناخت عقلانی صورت آن شیء است که برخوردار از شاخصه‌های زیبایی ست.
از طرف دیگر در تقابل با لذت شناختی” که به واسطه قدرت ادارک و شناخت پدید می آید، لذت زیستی” قرار دارد که معلول ی تمایلات غریزی انسان در وصول به هرآن چیزی است که در حفظ حیات او سودمند است و در این نوع از لذت، حرکت میل به وسیله احساس صرف و بدون عقل صورت می گیرد و عمدتا تکامل جسمانی از لذات مادی برمی‌خیزد چراکه آنها اشتیاقات غریزی برخاسته از امیال حسی هستند. و در واقع لذات زیستی اغلب به عنوان درمانی برای عیوب و رنجهای جسمانی که علت غم هستند، کاویده می شوند. زیرا لذات جسمانی تسکین‌دهنده‌ای برای غم‌های جسمانی بوده و هیچ چیزی طبیعی‌تر از جست و جوی درمانگری جسمانی برای درد مخلوقات وجود ندارد.
مطلب مهم دیگر، خودخواستنی بودن لذت زیبایی شناختی است. ما با حضور زیبایی، احساسی از خوشایندی را تجربه می کنیم، لذتی که مربوط به مشاهده عقلی است. چنین لذتی ویژگی خاصی دارد. دیگر لذت‌های انسان بیشتر با حس لامسه مرتبطند و دیگر موجودات نیز در چنین لذت‌هایی سهیم‌اند، لذت‌هایی که در انجام دادن فعالیت‌های ضروری و مفید به وجود آمده و در حفظ حیات سودمند هستند. به گفته توماس، امتیاز انسان در این است که تنها موجودی است که قادر به دوست‌داشتن زیبایی است و می تواند از زیبایی، از آن حیث که زیباست، لذت ببرد و این لذت به دلیل خودِ زیبایی و هماهنگی و توازن در آن است.
در کلام ساده تر می توان از استدلالهای فلسفی بالا اینگونه استنباط کرد که انسان از دو روش عقلی و احساسی به درک زیبایی می پردازد. به عبارت دیگر با درک تناسب و شاخص های زیبایی و نیز با امیال غریزی در جستجوی زیبایی ست و میل به برطرف کردن عیوب و زشتی ها به نوعی در حفظ حیات او سودمند است.
باید پذیرفت که مشکلات، جزء جدایی‌ناپذیر زندگی بشر است. برخی معتقدند، مشکلاتی که در زندگی برایشان به وجود می‌آید، باید خودشان به‌تنهایی سر و سامان دهند، در حالی که این دیدگاه نادرست است؛ زیرا در دوره‌ای که فراوانی اندیشه‌ها و تنوّع سلیقه‌ها وجود دارد، بسیار دور از ذهن است که خود انسان بتواند به‌تنهایی از پس آنها بر بیاید.
انسان تنها موجودی است که با هم‌نوعان خود به تبادل نظر می‌پردازد و برای شناخت و حلّ مشکلات خودش با آنان م می‌کند. راهنمایی و م در طولِ زندگی آدمیان مطرح بوده است.
https://hoopoe.life/panel/%d9%85%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%87/
حال در اینجا می خواهم برایتان چند تکنیک برای تغییر دادن ترس و باورهای ضمیر ناخودآگاه به گویم:
تکرار جملات تاکیدی؛ جمله ای مخالف با برداشت و باورهای مخرب قدیمی انسان، مثلا تکرار جمله دنیا سرشار از برکت و فراوانی است. درمقابل باور به کمبود و فقر . تعداد دفعات این تکرار دارای اهمیت بوده و بهتر است صدها بار در روز تکرار شود.
میتونید این مطلب رو از اینجا بخونید.
اینستاگرام هوپوکست و اینستاگرام هوپومگ رو هم میتونید دنبال کنید.
درباره این سایت